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Ex Nihilo Nihil Fit

¿Como devienen las cosas? ¿Por qué existe lo que existe? Pasamos una cantidad incalculable de tiempo en pensar  como son las cosas, como funcionan, cual es su esencia, cual es su motivo, su propósito, predecir sus movimientos, entender su entorno, descubrir los resortes de su comportamiento, etc. Pero mas difícil es que derrochemos un segundo de nuestro tiempo en pensar su existencia, después de todo, ¿para que serviría? Lo que existe, existe, y lo que no existe, no existe. Asunto cerrado. Pero, ¿porque existe algo en vez de mas bien nada? No es una pregunta, es una pasarela sobre el abismo. Tal vez sea una de esas malditas preguntas que no tienen respuesta, pero como hay cierta grandeza en preguntar lo irrespondible y vivimos tan inundados de respuestas a preguntas que nadie se hizo que tal vez valga la pena el cambio de perspectiva. Si es cierto que la existencia precede a la esencia, como dicen los existencialistas, ¿que precede a la existencia entonces? Lo que ahora existe, antes n
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Buddhi

  El ambiente se encontraba pobremente iluminado y era imposible no sentir nauseas con el olor penetrante y rancio del tabaco.  La maquinaria de última tecnología en ese contexto, mezclada con restos de comida y cajas de chop suey instantáneo daba esa indescriptible sensación de pesadumbre que se tiene al comprobar que el progreso y la decadencia muchas veces se dan la mano de manera siniestra. —  Esto va a llevar a la humanidad entera a un nivel superior —  Dijo Dante, con los ojos tan abiertos que parecían que se iban a saltar de sus cuencas — Es el comienzo de una nueva era. El Dr. Dante Edgerton, para el asombro de muchos, aunque no para mí, seguía consiguiendo presupuesto para sus estrafalarias investigaciones. De alguna forma había logrado que sus inversores obviaran sus excentricidades y se focalizaran en su genialidad, que era indudable. Dante tenía un aspecto que podría haber aterrorizado a alguien que no lo conociera lo suficiente. Además de su evidente pobre higiene pe

Escepticismo

Solo quien tiene un convencimiento verdadero logra los fines más altos. Parece una opinión general considerar a la convicción como una virtud del hombre. Siempre me dio cierta curiosidad (casi una necesidad intelectual) cuestionar aquellas virtudes del hombre ampliamente aceptadas pero que tienen un costado oscuro que es soslayado a pesar de ser tan evidente al razonamiento crítico. Muchas virtudes pueden ser usadas para enmascarar el miedo y la mediocridad. ¿Es valiente quien no tiene nada que perder? ¿Es íntegro quien actúa con honestidad solo por miedo al castigo? ¿Es virtuoso quien abraza la fe por miedo a la muerte? ¿Se puede considerar generoso a quien se desprende de algo que no aprecia? ¿Es verdaderamente libre quien actúa con convencimiento solo por miedo a la inestabilidad de la duda? Es extremadamente sencillo someterse a una convicción ignorando cualquier otro pensamiento. No hay nada que brinde mayor seguridad que una convicción sin concesiones y es la base de las

Contrapunto

El contrapunto, como técnica de composición musical, desde su desarrollo en la edad media hasta hoy en día fue creciendo en influencia de tal forma que hoy no concebiríamos la música sin el contrapunto o las variantes que surgieron de él. El éxito de la técnica es evidente al lograr un equilibrio armónico entre líneas musicales aparentemente independientes que por sí solas no podrían lograr esa estructura musical superior. En cierto modo, el arte de la discusión entre personas puede verse como un experimento contrapuntístico de la retórica en donde se confrontan argumentos diferentes en búsqueda de algo superior. Las líneas de pensamientos diferentes pero pendientes una de otra de forma de reaccionar en consecuencia se solapan, cruzan, chocan y convergen para luego volver a separarse en una danza dialéctica que puede dar lugar a debates filosóficos tan hermosos como la mejor obra de Bach. A este tipo de discusión podríamos llamarla “ Discusión Dialéctica ” y no busca un argume

La Sociedad de los Bibliotecarios

Salió de su casa con el mismo desgano de los días anteriores y al mirar hacia arriba sonrió al sentir cierta reciprocidad en la climatología. El cielo se encontraba de un color grisáceo verdoso dando la impresión de una pintura vieja y enmohecida, casi se podía oler la podredumbre en el aire. No sabía bien a donde iba ni por qué, pero el papel con la dirección que tenía en la mano tal vez era lo más cercano a un propósito por el cual levantarse de la cama ese día, por lo que estaba realmente agradecido por eso .  El recuerdo de cómo llegó ese papel a sus manos se le presentaba borroso y con un dejo de irrealidad. Una persona a la cual nunca había visto en su vida, se presentaba misteriosamente en uno de sus momentos más tristes con una caja pequeña que contenía algunas pertenecías de su padre recién fallecido y remarcándole una recomendación. – Si vas, hazlo solo y no hables con nadie. Tu padre fue muy terminante en este punto. Dado que la dirección no estaba muy lejos de

Empatía

Me impresiona la facilidad con la que puede lograrse, desde una posición de poder, que una gran cantidad de  gente sufra una pérdida total de empatía por el prójimo. ¿Cómo puede no sentirse empatía frente a una persona pisoteada por alguien más fuerte? ¿Cómo puede no sentirse empatía por un apaleado por las fuerzas del “orden”, un reprimido por reclamar lo que a todas luces le corresponde? De alguna forma lograron naturalizar la culpabilidad del más débil. “Algo habrán hecho”, macabra idea de la misma escuela de pensamiento de los que buscan con cinismo alguna culpabilidad en el comportamiento de las mujeres golpeadas. Esa insensibilidad extrema solo puede lograrse mediante la cosificación de las personas. No se puede sentir empatía por una cosa porque es imposible que me vea reflejado en algo que no tiene ningún punto de contacto con mi persona. La cosificación es el veneno mortal de la empatía. Brutal transmutación de los ideales políticos, la patria no puede ser el o

Otredad

Hay quienes el color azul les produce tristeza, hay quienes no pueden evitar sonreír cuando ven un niño jugar, hay quienes respiran hondo cuando ven una flor y están los que se ponen melancólicos con el olor que causa la lluvia cuando moja la tierra. ¿Por qué un mismo hecho puede significar cosas tan diferentes? ¿Cuál es el verdadero significado de las cosas? Los hechos en si se encuentran carentes de significado. Es el “yo” el que vuelca su significación sobre todo lo que lo rodea. No tiene otro remedio, una vacuidad de los hechos violaría una ley muy importante de la existencia del ser. ¿Se puede existir sin significar lo que existe? Sería una existencia que no es consciente de su existencia, una existencia estéril. Resulta inevitable continuar con el razonamiento hasta una verdad que es, al menos, incomoda. Si el “yo” da significado a un universo que se encuentra por si mismo carente de significación entonces el “yo” solo puede conocerse a sí mismo. La soledad del hombre es

Vejez

Solo quien tiene miedo puede ser realmente valiente . Esa frase audaz y en apariencia contradictoria me llegó de la manera más inesperada posible y me generó una pesadumbre y sensación de asfixia de esas que solo pueden generarte las terribles verdades que exigen ser pensadas. Esas verdades que a menudo te acercan a la brutal y desalmada sensación de mortalidad. Resulta natural asociar la valentía a la vitalidad de la juventud. ¿Qué clase de valentía es esa? No se es valiente si no se sabe cuáles pueden ser las consecuencias de los actos. ¿Puede la valentía ser producto de la inconsciencia? Si no hay nada que temer no puede existir hazaña heroica. Gran parte de la temeridad de la juventud es producto de la inocencia y la inexperiencia propias de esa fase de la vida ya que la falta de vivencias es condición indispensable para ser joven. El conocimiento genera miedo y el miedo prudencia. Mucho más meritoria es la valentía del hombre que actúa conociendo en carne propia la peligrosida

Ángeles y Demonios

¿Por que existe la maldad? ¿Por que existen y existieron siempre personas malas? Estas preguntas resultan inexplicables si consideramos a los postulados éticos como verdades inmutables, como una sabiduría descubierta hace tiempo atrás, una verdad indiscutible. Se suele pensar que una persona malvada es alguien que no actúa lógicamente, que no se encuentra en pleno uso de la razón, un loco. Pero eso nos llevaría a encontrar malvados solamente en individuos aislados. Una persona loca se encuentra en plena contradicción con el juicio de la mayoría y su razón no coincide con la de nadie, solo con sí misma. Sin embargo a lo largo de la historia se ha demonizado a las minorías y se ha catalogado como malvados a pueblos enteros. ¿Puede considerarse como loco a todo un pueblo? El malo puede que sepa que alguien lo considere malvado en su actuar, pero difícilmente crea serlo en sí mismo, porque sino actuaria diferente. En toda sociedad, bueno es aquello que coincide con el pensamiento de la